在接下来的几个月里，你们将会听到我反复地讲：表演不仅仅是关于你自己的事儿。但在一开始，我就想让你们知道，你自己并非无关紧要。
你们生活在一个异常忙碌的世界里。你没有时间喝咖啡，只能在自助餐厅里匆忙地抿一口。你的孩子在家里哭闹，你的丈夫不爱你，男朋友没有给你回电话。每个人都有烦恼。
还有一些人很散漫，她甚至不知道自己身处何处。总是毫无理由地迟到，总是迟到。这就是她的生活方式。
后浪电影学院丛书——《表演的艺术—— 斯特拉·阿德勒的22堂表演课》你必须要了解，待在这间屋子里的时候，要把外面的世界丢在一边。你需要把全部精力放在自己身上。你不需要你的父亲，不需要你的母亲，也不需要你的丈夫，更不需要你的孩子。你也千万不要关心《纽约时报》上发生了什么事。
你需要百分之百地关注自己，以自我为中心。
你即将拥抱一个有着两千年历史的职业。然而，在过去作为一名演员意味着什么，与现在并不完全相同。
今天的演员面临着某些要求，某些在五十年前可能是闻所未闻，甚至根本不可能发生的现实状况。例如，五十年前，人们会因为一位女演员为了得到朱丽叶（Juliet）这个角色而去试镜感到惊讶。当我还是一名年青演员的时候，不需要参加试演。你是剧团中的一名成员，其他成员都了解你，实际上是他们培养了你。
除非他们确信，在剧团里，有一个能胜任罗密欧（Romeo）的人，一个能胜任朱丽叶的演员，还有一个不错的保姆人选，一个适合饰演修道士劳伦斯（Lawrence）的人选，否则，他们不会梦想着去制作《罗密欧与朱丽叶》（Romeo and Juliet）。在一段时期内，他们已经看到你作为一名演员的发展潜质，知道你能做什么，不能做什么。
你加入剧团，在不同的行当间穿行，扮演着一些小角色，你就是这样去学习如何表演的。他们教给你怎样握持长矛。他们看到你不能很好地使用长矛，就教你如何去掌握它。这样，你学会了持握长矛，并且最终学会了如何去扮演哈姆雷特（Hamlet）。
你不会那么幸运的，但你总觉得自己会有那样的运气，因为你满脑子都是某个演员在商店的柜台里被星探"发现"的故事。但即使梦想真的成为现实，或者子弹偶然击中了靶心，你也仅会成为一名可怜的演员，因为你从未认真学习过如何握持长矛，你也不知道为什么要这么做。
拿起一支长矛会使你成为一个不一样的人。你必须清楚这一点，在当时，能拿起一支长矛意味着什么。今天，已经没有理由再去拿起这支长矛了，或者不再拥有与过去相同的理由。在那个年代，搞清行动的理由、做对动作，是非常重要的。是为了某个重要的仪式？还是为了一场战争？你必须理解某些内在的原因。这就是我们作为演员工作的实质。
今天你不用学会握持长矛就能获得成功。现今我们有的是临时演员。你们可以在别人的带领下开始表演，也可以在任何他们想让你开始的地方展开工作。这绝对是一种新的现象。
以前不会有人把你从杂货店里拉出来，让你去扮演达达尼昂（D'artagnan）。你身处一家剧团中，也许会扮演某个年轻人，或扮演一位老者。你可能会表演一出小型喜剧，或微型情节剧。但没有人既可以扮演法斯塔夫（Falstaff），又能扮演罗密欧。在这样一家剧团里，每个人都会找到适合自己的位置。
今天的演员已经不再拥有这种无价的资源了。你和你的位置是一个未知数。今天表演对你提出的要求，就是要迅速了解自己的工作。而唯一了解自己位置的方式，就是通过工作室或学校。
现在有一种俗不可耐的说法：你不能通过实践来学习表演。他们认为必须在教室里学习表演。那么好，我可以告诉你们，我是在实践中学习表演的。但是，那个时代已经结束了。那时候有乘坐大篷车在全国各地巡回演出的人，这一现象早已消失。教室并不理想，也不完美，但这就是你所拥有的全部，所以你才会在这里。
你们到这里来要学习一个可以追溯到两千年前的传统。戏剧生根于古希腊时期。戏剧文学的溪流从罗马流淌到伊丽莎白一世，再到詹姆斯一世时期，历经王朝复辟、法国文艺复兴，到浪漫主义时期，再到易卜生的写实主义和自然主义时期，最后通向20世纪的海湾。这一传统包含了所有的地域和民族特点，也囊括了所有的语言，所有的变迁及风格的变化，包含了不同的时段，不同的社会阶层，那些过往年代的习俗和道德……一代人到另一代人的服装式样，不同的家具，不同特色的音乐曲调，也包含了从陶制杯到纸质饮料杯所经历的演变。
康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基这就是当今的演员及学习戏剧的学生应该继承的遗产。
有大量的评述可以用在演员身上，但是演员自己必须以某种方式意识到这一点。现今的年轻演员倾向于变得渺小。当他舒适地坐在自己的小椅子里，穿着他那小巧可爱的蓝色牛仔裤，从右到左凝视着自己所置身其中的这个渺小世界的时候，总是试图去保护自己的小情感。
他把自己仅仅局限在这一代人的节拍内，把自己束缚起来，范围超不过所在大街的街角，与所有不熟悉、不曾经历过的每一个对象或时期保持着疏离感。
一般而言，这样做的结果就是对世界不敬，对环绕在四周、不能为日常习惯马上接纳的任何事情，表现出一种陌生感。他甚至开始丧失对自己拥有何种资产、产生了什么失误进行观察及透视的能力，因为，没有什么可供他对这些事做出具有针对性的对比与权衡。
现在是该把眼罩拿掉的时候了。
你们来自于社会的不同角落，不同社区。此时此刻，将你引领到这里，是因为你拥有天分。相信我的话。那种使你说出"我想做一些事儿"的动力，就是天分的起点。
你必须一直牢牢记着一件十分重要的事，就是你拥有寻找出路的勇气，你用成年人的理智与我们联络，填写申请表格，并找到了我。现在你要对我说，"我是有信誉的"。不会因为任何人而放弃。这就是你所做的事情。
在你生活的社会里，人们拆掉旧建筑，建造新建筑，你们中很多人的目标是挣钱。即使你去做一名神父，也会试图以某种方式挣钱。我从来没有问过任何一位神父这种事儿，但是有一天我会去问的。这些不同的目标集中在你的身上。这是你母亲的想法，也许是你父亲的想法。每一个人都告诉你，你必须成功，成功就意味着你要出现在电视、电影中，并且一直工作。成功也意味着获得掌声，意味着使你消除疑虑。
我想让你知道一个巨大的秘密，如果一名演员不是发自内心地感觉到，只要自己活着，他就是出色的，那他就不会成功。如果你感觉不到自己是出色的，那么多少钱也不能给予你这种感受！任何喝彩
和欢呼也不会给予你这种感受！任何成功的符号也不会给予你这种感受！不管外界发生了什么事情，作为一位艺术家、一名演员，这种感觉、这种信心必须来自于他自身。我们必须让这种信心扎根于自己的心灵深处。当你拥有它的时候，你就不需要我了，也不再需要其他任何人。你可以和导演合作，但是你再也不会说："请帮帮我吧！"
一个女演员必须拥有安全感。你必定是跋涉了上万英里来寻找某个人，这个人可以给你一种方法，使你感到安全。为了使自己感到安全，你必须保持成长的状态。不能目标太低。目标定得过低，就不可能维系自己的安全感。当获得安全感的时候，它会促使你成长。一名医生在技术上不长进，那他就是一个庸医；一名演员如果不长进，也只能是一个了无新意的戏子。
记住这句话："我的目标就是在阿德勒小姐或其他任何人面前保持独立性。我和你一样出色。我们都很清楚这一点。在这个意义上，我不需要你。"我将会帮你达成这种独立性。
曾经有些人过来问我："您教授方法（技巧）吗？"或者"您是'方法派'吗？"
康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基斯坦尼斯拉夫斯基先生本人是一位很保守的教师。现在我可以很自豪地告诉你，据我所知，我是唯一一个实际上和斯坦尼斯拉夫斯基先生一起工作过的人。
如果你阅读他写的书，就会发现这一点。但是，不要读，因为那方法派演技，脱胎自前苏联戏剧家康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基所创立的写实主义表演体系的演技训练方法。后传入美国，经过另一番诠释，改称"方法演技"。
绝对是毫无意义的。他来自于与你完全陌生的一种文化，你不能理解它。在第二本和第三本书里，他花费了大量时间，谈一个元音的美感，谈"S"意味着什么，以及"S"如何意味着上百万种含义。读这些书，只会使你感到困惑。他忙于许多事务，但这些事务都与所谓对于"方法"的解释毫不相干。
斯坦尼斯拉夫斯基有他自己的方法。你能够理解吗？这种方法包含了建立在意大利即兴喜剧基础上的法国表演风格，也包含了意大利学校中的歌剧表演方法。对于斯坦尼斯拉夫斯基来说，最伟大的演员是萨尔维尼（Salvini），萨尔维尼曾经说过："什么是表演？声音，声音，还是声音。"这也包含在斯坦尼斯拉夫斯基体系当中。
通过我，你会自己去发现方法。我是无数个受到方法启发的人中的一员。我的特殊贡献在于，使你不再依赖所谓方法，你将有能力去形成自己的方法，走你自己的路。
现在，成为一名方法派演员的想法很时髦。是该改变的时候了。当它真正流行的时候，在某些方面就出现问题了。
曾经有一个演员到我这儿来,含混地说："我是一个方法……"我告诉他："滚出去。我这里不需要它，那太腐朽了。"
本文选自《表演的艺术：斯特拉·阿德勒的22堂表演课 》。本书是全面深入了解斯特拉学派表演技法及思想的权威著作。
全书将斯特拉生前的课堂录音与演讲笔记整理为22堂不同主题的表演课。内容上以斯坦尼体系对情境及想象力的强调为基础，从最简单的"动作"入手，让演员通过对角色及其成长背景、思想情感等既定情境的理解来丰富台词动作，进而借助想象力来激活角色，既是对斯坦尼体系"演员创造角色"的发扬，也是对李o斯特拉斯伯格的方法派过分强调"情绪记忆"之对斯坦尼思想误读的厘清与纠正。斯特拉意在培养演员对生活与戏剧的独立思考意识和能力，做精神的贵族，而非表演的机器，从而凭借对角色的深刻把握找到自己的一席之地。
书中完整保留了斯特拉课堂上生动活泼的语气，让读者如临其境，感受到她的激情与力量。
